Desde las tokikura que cayeron del cielo, hasta las piedras rituales de Aburto Panguilef, existe una estrecha relación entre las piedras y el concepto de "toma de decisiones" en la historia del pueblo mapuche. Tokikura y clavas mapuche en el Museo Regional de La Araucanía, Temuco. Según el documento "La vitalidad política de las piedras mapuche", de André Menard (disponible en inglés en Journal of Material Culture ), desde fines del Siglo XVIII hasta la actualidad existen numerosas referencias al rol de las piedras en la cultura mapuche, desde grandes rocas donde se realizan ceremonias comunitarias, hasta pequeñas piedras de uso personal. En el caso del uso personal, contamos con los registros de Manuel Aburto Panguilef (1887-1952), quien en su diario hace numerosas referencias al uso de estas piedras: "...darme cuenta que no llevaba las dos piedras para mi fricción de siempre. Entonces oí: Ruf huentrugielmi uñotuhaymi epu cura" Santiago, 6 de mayo de 1948